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[討論] 禪門公案的矛盾處[複製鏈接]

  中學生(1000/4000)

聞殊草堂工頭

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本帖最後由 esp0025242 於 2020-1-18 07:58 AM 編輯

《妙法蓮華經.觀世音菩薩普門品》
「無盡意!若有人受持六十二億恆河沙菩薩名字,復盡形供養飲食、衣服、臥具、醫藥。於汝意云何?是善男子、善女人功德多不?」
無盡意言:「甚多!世尊!」佛言:「若復有人受持觀世音菩薩名號,乃至一時禮拜供養,是二人福正等無異,於百千萬億劫不可窮盡。無盡意!受持觀世音菩薩名號,得如是無量無邊福德之利。」
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SVRP4253 [寒天飲冰水,冷暖誰自知?]:澄清釐清撇清的自清自了,皆有根本位階與知本味揭的立場否? 恭喜! 得心自在者@「秋水寒潭寂靜明,一句話頭碎大千」。   發表於 2020-1-18 08:19 AM
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發表於 2020-1-18 12:15 PM|顯示全部樓層
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首先,要對功德進一步的探討,何謂功德何來功德。譬如簡單就以內功外德來解釋,內在的改變為功與外在的行持為德,合而為功德。就藉這樣的說明,持誦佛號當然重要,了解佛的行功大願當成自己的目標與自身依而行持所能生發的德,是真正的學佛修行。持誦佛號當然可以清淨己心減少口業提醒學佛,雖然外在需要依靠佛的救度持誦佛號,但內在若己身心不修亦難成就。
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SVRP4253 {布施者,受施者,布施物之三方面,皆因緣生,則皆當體是空,故名為三輪體空。},Right? 引用來源url=http://amtb-la.org/xuefoduanpian/duanpian/D0019.html  發表於 2020-1-18 03:47 PM
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本帖最後由 esp0025242 於 2020-1-18 05:20 PM 編輯
greeneryjason 發表於 2020-1-18 12:15 PM
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是因為以為淨土法門的持誦就是一切而忽略了淨土法門的其他修行 ...
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所以其中精華在於念佛,而不只是唸佛。淨土法門易入難修之處在於心之清淨,是清淨唸佛而能心中有佛,起而行如佛,當然得度生死。其實,其他各宗亦是如此,說難不難,說容易還真不簡單。光一個佛字的覺者境界就只能盡量文字說明,實際成就若非證入難能解說。所以念佛亦只是方法過程,何況梁武帝的有心善行,執有之心難生智慧無有功德。

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發表於 2020-1-18 08:49 PM|顯示全部樓層
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greeneryjason 發表於 2020-1-18 08:35 PM
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所以其中精華在於念佛,而不只是唸佛。淨土法門易入難修之處在於心之清淨,是清淨唸佛而能心中有佛,起而行 ...
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既然你都知道了.為何還要問這個問題
達摩並不善於說法教人.因材施教.

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發表於 2020-1-19 10:23 AM|顯示全部樓層
經典紀錄的很詳細,問題在於讀經時需要從了解佛法的全部意涵來看待單一敘述。受持名號與禮拜供養的看法同樣的角度深入即可,執持名號同樣的不會是口唸而心無觀世音佛祖,真能心中有佛祖,更要能行如佛,這是佛法一連貫的內涵意義。舉個例子,當您說要幫助某人,心中卻不這麼想,也沒有真正的做出幫忙,那麼原來口說的幫忙會是真的嗎?

再說供養,衣服藥品資具等等的供養的確是福報,但為師者最大的期望卻不是這些,而是弟子的成就就是對師最大的供養。最為圓滿的當然就是有形無形方面都能供養。
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13F 發表於 2020-1-18 09:42 PM
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既然你都知道了.為何還要問這個問題
達摩並不善於說法教人.因材施教.

其實,我什麼都不知道,不知道經典中佛究竟有無說法,
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本帖最後由 aaa2002 於 2020-1-19 10:19 PM 編輯

其實達摩大師所說
並非否定其他法門
而是我們凡夫一直以來
都是用"世間法"的角度和觀念
來詮釋自己六根所及
能力所及

持誦佛號之法是為"事持"白話來說就是"借假修真"
畢竟絕大多數眾生的水平程度
不可能是像達摩祖師.六祖慧能...等等歷代祖師
...
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magic32 阿彌陀佛!  發表於 2020-1-19 11:12 PM

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本帖最後由 esp0025242 於 2020-1-20 08:22 AM 編輯
aaa2002 發表於 2020-1-19 10:17 PM
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並非否定其他法門
而是我們凡夫一直以來
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本帖最後由 aaa2002 於 2020-1-20 10:15 PM 編輯
esp0025242 發表於 2020-1-20 08:18 AM
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依照你說的:「畢竟絕大多數眾生的水平程度
不可能是像達摩祖師.六祖慧能...等等歷代祖師
這樣一世大徹大 ...
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13F 這樣的解釋太牽強了  發表於 2020-1-21 07:45 PM
SVRP4253 [唉! 啥OX老母內衣內褲歷史事件簿?!]:提醒一,抱佛腳=? 提醒二,聊遶佛蔘,非補身食品? 提醒三,師之過&師之惰的後遺症混帳爛帳=? 看清楚靠自己!   發表於 2020-1-21 05:57 AM

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wwchan 該用戶已被刪除
發表於 2020-1-21 09:02 AM|顯示全部樓層
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矛盾是表面,深度裡是和諧。這是佛教的最高法門。人生要從矛盾中看到和諧。
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aaa2002 發表於 2020-1-20 10:13 PM
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小小凡夫
說諄諄善誘真承受不起

佛於靈山會上,拈出一枝金色缽羅花示眾。時大眾默然,惟尊者破顏微笑。佛曰:「吾有正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳,付囑摩訶迦葉。」復以金縷僧伽梨囑曰:「轉授當來慈氏佛。」
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本帖最後由 aaa2002 於 2020-1-21 11:39 PM 編輯
esp0025242 發表於 2020-1-21 11:27 AM
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佛於靈山會上,拈出一枝金色缽羅花示眾。時大眾默然,惟尊者破顏微笑。佛曰:「吾有正法眼藏,涅槃妙心, ...
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pta2266 不會呀, 你自己說得有許多點都很到位, 你就算一方隱世高人了!  發表於 2020-1-22 11:17 PM
SVRP4253 [您,哪味?!]:剪不斷,理還亂,角色位階=? 請品味一下吧! 檢覈與味揭。  發表於 2020-1-22 05:39 AM
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shbjohn 該用戶已被刪除
發表於 2020-1-22 04:10 AM|顯示全部樓層
所有積分大於負-100的壞孩子,將可獲得重新機會成為懲罰生,權限跟幼兒生一樣。
這要從修行的次第來談就沒有矛盾  我們學佛修佛  首先要皈依三寶  發菩提心  再來持戒 行善 懺悔布施 供養積功累德  最後參禪念佛明心見性了斷生死寂靜涅槃  而梁皇遇見達摩祖師  問他我做了那麼多善行有何功德當然是有功德 但面對已經了悟實相的達摩來說  梁皇都一直停留在入門的基礎修行沒有真正進入心性的體悟 這樣所得到的果報用盡之後還是要墮入六道  所以到頭白忙一場  所以達摩說沒有功德  所以學佛修佛要不斷精進 不能老是停留在原地打轉  以上淺見提供大德們參考         ...
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SVRP4253 [提味一下,請參考!]:{《金剛經》裡,尚有這樣的幾個名詞:「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。」}(http://ddc.shengyen.org/mobile/text/04-09/119.php)  發表於 2020-1-22 05:43 AM
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